D\u011bjiny sou\u017eit\u00ed \u010cech\u016f a N\u011bmc\u016f. St\u00fdk\u00e1n\u00ed a pot\u00fdk\u00e1n\u00ed. Pod t\u00edmto n\u00e1zvem se debatovalo na semin\u00e1\u0159i v Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovn\u011b. Na akci pod z\u00e1\u0161titou poslance SPD Tom\u00e1\u0161e Dole\u017eala vystoupila \u0159ada historik\u016f. Padla z\u00e1sadn\u00ed historick\u00e1 fakta v\u010detn\u011b toho, \u017ee \u010de\u0161t\u00ed N\u011bmci nepodlehli nacismu, ale vytvo\u0159ili ho. Stejn\u011b tak, \u017ee probl\u00e9m vz\u00e1jemn\u00e9ho sou\u017eit\u00ed neza\u010dal ve 30. letech, ale trval stovky let a d\u00edky odsunu byl vy\u0159e\u0161en. Historik Michal T\u00e9ra vyvracel jednotliv\u00e9 m\u00fdty nebo otev\u0159en\u00e9 l\u017ei, s jak\u00fdmi vystupuje Sudeton\u011bmeck\u00fd landsman\u0161aft.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Semin\u00e1\u0159 zah\u00e1jil p\u0159edseda Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovny a vl\u00e1dn\u00edho hnut\u00ed SPD Tomio Okamura, kter\u00fd hovo\u0159il o p\u0159\u00edprav\u011b spole\u010dn\u00e9ho koali\u010dn\u00edho usnesen\u00ed sn\u011bmovny, kter\u00e9 odsoud\u00ed kon\u00e1n\u00ed sudeton\u011bmeck\u00e9ho sjezdu v Brn\u011b na konci kv\u011btna. Krom\u011b toho zd\u016fraznil, \u017ee pov\u00e1le\u010dn\u00fd odsun N\u011bmc\u016f nebyl sv\u00e9vol\u00ed prezidenta Edvarda Bene\u0161e nebo obnoven\u00e9ho \u010ceskoslovenska, ale v\u00fdsledkem mezin\u00e1rodn\u00ed dohody v\u00edt\u011bzn\u00fdch mocnost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Na konferenci vystoupili historici Michal T\u00e9ra a Vojt\u011bch \u0160ustek, filozof a bohemista Ji\u0159\u00ed Hejlek, politik a \u0161\u00e9f \u010cSNS Michal Klus\u00e1\u010dek a organiz\u00e1tor akce Tom\u00e1\u0161 Dole\u017eal, poslanec SPD a aktivn\u00ed \u010dlen spolku Svatopluk.<\/p>\n\n\n\n Docent Michal T\u00e9ra \u00favodem zm\u00ednil lidskou str\u00e1nku odsunu, pro kterou m\u00e1 dle sv\u00fdch slov pochopen\u00ed. \u201cKdy\u017e \u010dlov\u011bk ztr\u00e1c\u00ed domov, je to ur\u010dit\u011b stra\u0161n\u00e9. Dovedu si p\u0159edstavit, \u017ee to mus\u00ed b\u00fdt stra\u0161liv\u00e1 traumatizuj\u00edc\u00ed zku\u0161enost. I toto bychom si m\u011bli uv\u011bdomovat. Ke sm\u00ed\u0159en\u00ed se m\u00e1 naj\u00edt spr\u00e1vn\u00e1 cesta, kterou vid\u00edm v hled\u00e1n\u00ed toho, \u017ee spolu lid\u00e9 mohou v dal\u0161\u00edch generac\u00edch komunikovat. Kdy\u017e se ale pod\u00edv\u00e1me na typ sm\u00ed\u0159en\u00ed, jak\u00fd byl prosazov\u00e1n posledn\u00edch 36 let, opravdov\u00e9 sm\u00ed\u0159en\u00ed a vyrovn\u00e1n\u00ed se s minulost\u00ed tam nenach\u00e1z\u00edm. Prosazuje se jeden ur\u010dit\u00fd pohled ze strany sudetsk\u00fdch N\u011bmc\u016f a \u010d\u00e1sti \u010desk\u00e9 akademick\u00e9 ve\u0159ejnosti a ten pohled znamen\u00e1, \u017ee sm\u00ed\u0159en\u00ed spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, \u017ee v\u0161ichni p\u0159ijmeme sudeton\u011bmeckou interpretaci toho, co se stalo. V tom vid\u00edm hrozbu,\u201d uvedl historik.<\/p>\n\n\n\n \u201eInterpretace Sudeton\u011bmeck\u00e9ho landsman\u0161aftu je takov\u00e1, \u017ee mezi ob\u011bti druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky je pot\u0159eba je zapo\u010d\u00edtat p\u0159edev\u0161\u00edm N\u011bmce. To se velmi \u010dasto objevuje. Jsou pr\u00fd ob\u011bti t\u011bch, kte\u0159\u00ed jim zp\u016fsobili k\u0159ivdu, tedy \u010ce\u0161i, Pol\u00e1ci \u010di Rusov\u00e9. To se objevuje v nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch dokumentech v N\u011bmecku a ze strany sudeton\u011bmeck\u00fdch spolk\u016f. Tvrd\u00ed se, \u017ee N\u011bmc\u016fm bylo uk\u0159ivd\u011bno. T\u00edm, \u017ee se po roce 1918 ocitli v nen\u011bmeck\u00fdch st\u00e1tech, byli tam utla\u010dov\u00e1ni a nakonec odtud byli vyhn\u00e1ni. Takov\u00e1 je jejich interpretace. My v\u016f\u010di nim nesm\u00edme uplat\u0148ovat kolektivn\u00ed vinu, ale mus\u00edme se naopak kolektivn\u011b k\u00e1t. Kolektivn\u00ed vina byla vyst\u0159\u00eddan\u00e1 kolektivn\u00ed nevinou. S t\u00edm p\u0159ich\u00e1z\u00ed relativizace viny za druhou sv\u011btovou v\u00e1lku. Setk\u00e1v\u00e1me se s t\u00edm nejen na \u00farovni Sudeton\u011bmeck\u00e9ho landsman\u0161aftu, ale i na \u00farovni n\u011bmeck\u00e9 a evropsk\u00e9. Za vin\u00edka druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky je pova\u017eov\u00e1n nacionalismus, nikoli N\u011bmecko, ale tak to nen\u00ed. Vinu za druhou sv\u011btovou v\u00e1lku nese n\u011bmeck\u00fd imperialismus, expanzionismus, militarismus a tak\u00e9 rasismus. To jsou vin\u00edci druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky, nikoli nacionalismus, kter\u00fd naopak druhou sv\u011btovou v\u00e1lku vyhr\u00e1l.<\/p>\n\n\n\n Za\u010dneme-li p\u0159ipou\u0161t\u011bt, \u017ee vin\u00edkem druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky je nacionalismus, z n\u011bmeck\u00e9 strany m\u016f\u017ee zazn\u00edt: my jsme byli nacionalist\u00e9, vy jste byli nacionalist\u00e9 a v\u0161ichni jsme stejn\u011b vinni. P\u0159esn\u011b tohle m\u016f\u017eeme sly\u0161et v r\u00e9torice sudetsk\u00fdch N\u011bmc\u016f po druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce stabiln\u011b. Je to snaha o relativizaci viny za druhou sv\u011btovou v\u00e1lku. Stejnou r\u00e9toriku jako sudet\u0161t\u00ed N\u011bmci pou\u017e\u00edvali v 90. letech i chorvat\u0161t\u00ed usta\u0161ovci a ukrajin\u0161t\u00ed banderovci. Skr\u00fdv\u00e1 se za t\u00edm politick\u00e9 poselstv\u00ed, kter\u00e9 p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed jednu my\u0161lenku, \u017ee sou\u010dasn\u00e9 veden\u00ed Sudeton\u011bmeck\u00e9ho landsman\u0161aftu je propojeno s tzv. Panevropskou uni\u00ed, co\u017e je pl\u00e1n na vytvo\u0159en\u00ed nov\u00e9ho imp\u00e9ria. My\u0161lenka imp\u00e9ria v evropsk\u00e9m kontextu nikdy nezanikla. Od st\u0159edov\u011bku se neust\u00e1le vrac\u00ed tendence, \u017ee v z\u00e1padn\u00ed \u010d\u00e1sti Evropy m\u00e1 toto imp\u00e9rium vytvo\u0159it N\u011bmecko. Vzpome\u0148te si na to, jak byl Bernd Posselt \u00fazce propojen s Otto von Habsburkem, kter\u00fd byl p\u0159edsedou Panevropsk\u00e9ho hnut\u00ed. Snaha o vytvo\u0159en\u00ed jednotn\u00e9ho imperi\u00e1ln\u00edho evropsk\u00e9ho prostoru, kde n\u011bmeck\u00fd n\u00e1rod bude centr\u00e1ln\u00ed, pot\u0159ebuje jednu v\u011bc. Zpochybnit suverenitu t\u011bch st\u00e1t\u016f, kter\u00fdch se takov\u00e9 imp\u00e9rium bude t\u00fdkat. M\u016f\u017eeme se st\u00e1le pt\u00e1t pro\u010d Sudeton\u011bmeck\u00fd landsman\u0161aft d\u00e1le existuje, jak\u00fd je jeho smysl? Ti, kte\u0159\u00ed za\u017eili odsun, u\u017e tu nejsou. Koho landsman\u0161aft reprezentuje? Pro\u010d m\u00e1 program a aktivity? Je to jen folklorn\u00ed spolek? Tak se prezentuj\u00ed na sv\u00fdch str\u00e1nk\u00e1ch. Maj\u00ed ale jasnou politickou agendu, kter\u00e1 vych\u00e1z\u00ed z my\u0161lenky Panevropsk\u00e9 unie. Sudet\u0161t\u00ed N\u011bmci p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed my\u0161lenku o propojenosti N\u011bmecka do \u010desk\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed,\u201d popisoval docent Michal T\u00e9ra.<\/p>\n\n\n\n Hovo\u0159il o z\u00e1kladn\u00edm konfliktu mezi \u010desk\u00fdm a n\u011bmeck\u00fdm prost\u0159ed\u00edm, kter\u00fd se vede o interpretaci d\u011bjin. \u201eKdo ovl\u00e1d\u00e1 d\u011bjiny, ovl\u00e1d\u00e1 i sou\u010dasnost, politick\u00e9 projekty a my\u0161len\u00ed. Prosazen\u00edm ur\u010dit\u00e9 interpretace d\u011bjin m\u016f\u017eete rozb\u00edt i dosud platnou identitu, co\u017e je kl\u00ed\u010dov\u00e9 pro ka\u017ed\u00fd politick\u00fd projekt. V tom je z\u00e1kladn\u00ed z\u00e1pas. N\u011bmeck\u00e1 st\u00e1tnost byla v\u017edy imperi\u00e1ln\u00ed a \u010desko-n\u011bmeck\u00fd z\u00e1pas byl v\u017edycky z\u00e1pasem n\u00e1rodn\u00edho st\u00e1tu s imp\u00e9riem. Trv\u00e1 to u\u017e 1200 let a bude to tak i d\u00e1l. Dokud vedle n\u00e1s N\u011bmecko bude existovat, nikdy to neskon\u010d\u00ed.\u201d<\/p>\n\n\n\n <\/a>Hitlerovi v Brn\u011b aplaudovali. A te\u010f sm\u00ed\u0159en\u00ed? Kone\u010dn\u00e1 se neudr\u017eela<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/a>\u201eHavel s nimi spolupracoval.\u201c Zeman \u010di Klaus\u016fv kancl\u00e9\u0159 o sudetsk\u00fdch N\u011bmc\u00edch<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/a>Nechceme prolamovat dekrety, \u0159\u00edk\u00e1 Posselt. Jen\u017ee ve stanov\u00e1ch je n\u011bco docela jin\u00e9ho<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/a>Kdo tu v\u00edt\u00e1 Sude\u0165\u00e1ky. Drul\u00e1k zahrnul i BIS<\/a><\/p>\n\n\n\n Na z\u00e1klad\u011b historick\u00fdch fakt\u016f odm\u00edtl, \u017ee by tzv. Sudety, co\u017e je um\u011ble vytvo\u0159en\u00fd pojem, by byly jakousi historickou sou\u010d\u00e1st\u00ed N\u011bmecka. T\u00e9ra popisoval, \u017ee st\u0159edoevropsk\u00fd prostor osidlovali na z\u00e1klad\u011b historick\u00fdch pramen\u016f v\u00edce Slovan\u00e9 ne\u017e N\u011bmci a n\u011bkter\u00e9 slovansk\u00e9 kmeny se postupem \u010dasu vlivem vlastn\u00edch elit pon\u011bm\u010dily, zat\u00edmco my nikoli. A zjednodu\u0161en\u011b \u0159e\u010deno, tyto pon\u011bm\u010den\u00e9 p\u016fvodn\u00ed slovansk\u00e9 kmeny se postupn\u011b staly \u201cn\u011bmeckou men\u0161inou\u201d na na\u0161em \u00fazem\u00ed. \u201cD\u011bjiny \u0161ly sm\u011brem, \u017ee jsme v\u017edy m\u011bli svou elitu, a\u0165 aristokratickou nebo u\u010denecko-kn\u011b\u017eskou, kter\u00e1 udr\u017eovala pojem, \u017ee my nejsme sou\u010d\u00e1st\u00ed ani spolutv\u016frci n\u011bmeck\u00e9ho st\u00e1tu a nikdy jsme nebyli. D\u00edky tomu se n\u00e1m nestalo to, co se stalo t\u0159eba Pomo\u0159an\u016fm, Slezan\u016fm, Korutanc\u016fm. To v\u0161echno byly slovansk\u00e9 kmeny a spole\u010denstv\u00ed, kter\u00e1 se pon\u011bm\u010dila,\u201d konstatoval.<\/p>\n\n\n\n Podle jeho slov mus\u00edme odm\u00edtnout um\u011bl\u00e9 pojmy, kter\u00e9 jsou \u00fa\u010delov\u011b interpretov\u00e1ny v r\u00e1mci v\u00fdkladu d\u011bjin ze strany sudeton\u011bmeck\u00fdch spolk\u016f. \u201ePrvn\u00edm takov\u00fdm bodem je p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed o tom, \u017ee k n\u00e1m ve 13. stolet\u00ed p\u0159i\u0161la n\u011bjak\u00e1 masa N\u011bmc\u016f, od t\u00e9 doby s n\u00e1mi \u017eili, kultivovali na\u0161e pohrani\u010d\u00ed a my jsme je potom po sedmi stech letech sou\u017eit\u00ed vyhnali. P\u0159itom v cel\u00e9 st\u0159edn\u00ed Evrop\u011b v\u010detn\u011b dne\u0161n\u00edho v\u00fdchodn\u00edho N\u011bmecka se na procesu kolonizace od 13. stolet\u00ed, pokud jde o kvantitu, v\u00edce pod\u00edlelo obyvatelstvo slovansk\u00e9 ne\u017e n\u011bmeck\u00e9. \u0158ada oblast\u00ed v na\u0161i zemi i v \u0161ir\u0161\u00edm prostoru, kde pozd\u011bji \u017eili N\u011bmci, byla p\u016fvodn\u011b kultivov\u00e1na slovansk\u00fdm obyvatelstvem. Teprve v pozd\u011bj\u0161\u00edch dob\u00e1ch v r\u00e1mci r\u016fzn\u00fdch proces\u016f doch\u00e1zelo k postupn\u00e9 germanizaci.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eProstor ozna\u010dovan\u00fd za Sudety velmi dlouho nebyl sou\u010d\u00e1st\u00ed n\u011bmeck\u00e9ho jazykov\u00e9ho prostoru a stabilizoval se zp\u016fsobem a\u017e v 18. stolet\u00ed. Rozhodn\u011b tam N\u011bmci ne\u017eili stovky let,\u201d varuje docent T\u00e9ra.<\/p>\n\n\n\n Souvis\u00ed s t\u00edm dle jeho slov N\u011bmci \u010dasto zmi\u0148ovan\u00fd pojem pr\u00e1vo na vlast. \u201cV p\u0159\u00edpad\u011b \u010desk\u00fdch N\u011bmc\u016f jde o nonsens. Nikdy v \u010cech\u00e1ch neexistoval pr\u00e1vn\u011b, jazykov\u011b, historicky a kulturn\u011b vymezen\u00fd prostor, kter\u00fd bychom mohli nazvat jako n\u011bmeck\u00fd. Nikdy neexistovala \u017e\u00e1dn\u00e1 historick\u00e1 zem\u011b, kter\u00e9 bychom mohli \u0159\u00edkat Sudety. Nic takov\u00e9ho jako Sudety nikdy neexistovalo. Nikdy. Pokud N\u011bmci hovo\u0159\u00ed o pr\u00e1vu na vlast, pak maj\u00ed \u0159\u00edkat, \u017ee maj\u00ed pr\u00e1vo na vlast v \u010cech\u00e1ch a na Morav\u011b. Jen\u017ee tam by z\u00e1rove\u0148 museli respektovat, \u017ee zde \u017eije je\u0161t\u011b jin\u00fd n\u00e1rod a mus\u00ed prok\u00e1zat loajalitu v\u016f\u010di na\u0161\u00ed vlasti. \u017d\u00e1dn\u00e9 Sudetsko neboli Sudetenland nikdy neexistovalo a existovat ani nemohlo, proto\u017ee jazykov\u00e1 hranice byla r\u016fzn\u00e1 a v ka\u017ed\u00e9m stolet\u00ed to bylo jinak. Neexistuje jejich historicky vymezen\u00e9 \u00fazem\u00ed. Jde pouze o politick\u00fd pojem, kter\u00fd se sna\u017e\u00ed ex post vymezit \u00fazem\u00ed, na kter\u00e9 si tzv. sudet\u0161t\u00ed N\u011bmci d\u011blaj\u00ed n\u00e1rok. \u017d\u00e1dn\u00ed sudet\u0161t\u00ed N\u011bmci nikdy neexistovali. Kdy\u017e si to \u0159ekneme, m\u00e1me vlastn\u011b po probl\u00e9mu. Byli \u010de\u0161t\u00ed N\u011bmci nebo N\u011bmci v \u010cech\u00e1ch a na Morav\u011b. Pojem sudet\u0161t\u00ed N\u011bmci se objevuje poprv\u00e9 a\u017e v polovin\u011b 19. stolet\u00ed a je geografick\u00fd. Politicky byl tento pojem poprv\u00e9 pou\u017eit a\u017e v roce 1913. Pokud dnes existuj\u00ed sudet\u0161t\u00ed N\u011bmci, tak jejich sudetskost vznikla a\u017e v Bavorsku po odsunu. Ten term\u00edn se pou\u017e\u00edv\u00e1, proto\u017ee je za\u017eit\u00fd, ale spr\u00e1vn\u00fd term\u00edn by byl \u010de\u0161t\u00ed N\u011bmci. U\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed term\u00ednu sudetsk\u00fd bylo v\u017edy snahou o rozbit\u00ed na\u0161eho spole\u010dn\u00e9ho prostoru,\u201d popisoval d\u00e1le historik.<\/p>\n\n\n\n \u010ce\u0161t\u00ed N\u011bmci rovn\u011b\u017e \u0159\u00edkali a \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee se v roce 1918 nedobrovoln\u011b ocitli v ciz\u00edm st\u00e1t\u011b, ve kter\u00e9m necht\u011bli \u017e\u00edt. \u201eTvrd\u00ed to i n\u011bkte\u0159\u00ed \u010de\u0161t\u00ed historici, ale nen\u00ed to pravda. To je m\u00fdtus a le\u017e. \u010cesk\u00fd st\u00e1t st\u00e1le existoval, jen v r\u00e1mci habsbursk\u00e9 monarchie. Od roku 1918 tedy \u017eili st\u00e1le ve stejn\u00e9m st\u00e1t\u011b, pouze oni k tomu st\u00e1tu p\u0159estali c\u00edtit loajalitu kv\u016fli tomu, \u017ee ztratili sv\u00e9 n\u011bmeck\u00e9 \u0161ir\u0161\u00ed z\u00e1zem\u00ed habsbursk\u00e9 monarchie. Kdy\u017e se sjednotilo N\u011bmecko, nesta\u010dila \u010desk\u00fdm N\u011bmc\u016fm u\u017e ani V\u00edde\u0148 a objevily se pl\u00e1ny na tzv. Mitteleuropu, kde v\u0161ichni N\u011bmci budou v jednom velk\u00e9m imp\u00e9riu a budou dominantn\u00edm n\u00e1rodem. Tento pl\u00e1n vznik \u010ceskoslovenska zhatil a to byl z\u00e1kladn\u00ed probl\u00e9m. Probl\u00e9m sou\u017eit\u00ed \u010cech\u016f a N\u011bmc\u016f nespo\u010d\u00edv\u00e1 v nacismu, proto\u017ee je daleko star\u0161\u00ed. Nebylo to tak, \u017ee p\u0159i\u0161el Hitler a v\u0161echno zkazil. Hitler p\u0159i\u0161el a m\u011bl na co navazovat. Ten konflikt je dlouh\u00fd a mnohem star\u0161\u00ed a nacismus byl jeho vyvrcholen\u00edm, nikoli p\u0159\u00ed\u010dinou. Trv\u00e1 to stalet\u00ed,\u201c zd\u016fraznil docent T\u00e9ra.<\/p>\n\n\n\n \u201eKdyby \u010de\u0161t\u00ed N\u011bmci z\u016fstali po druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce d\u00e1l v p\u016fvodn\u00edch \u00fazem\u00edch, z dlouhodob\u00e9ho konfliktu a nulov\u00e9 reflexe z jejich strany lze vyvozovat, \u017ee by konflikty neskon\u010dily. Vr\u00e1tilo by se to zase, by\u0165 t\u0159eba v jin\u00e9 podob\u011b. U\u017e by za jejich po\u017eadavky nest\u00e1l Hitler, ale t\u0159eba n\u011bjak\u00fd demokratick\u00fd kancl\u00e9\u0159 t\u0159eba z CDU. Z ve\u0159ejn\u00e9 debaty \u010dasto unikaj\u00ed i p\u0159\u00ed\u010diny odsunu. Pro\u010d k n\u011bmu v\u016fbec do\u0161lo? Ano, bylo to rozhodnut\u00ed velmoc\u00ed, ale faktem je, \u017ee kdyby to \u010deskoslovensk\u00e1 delegace necht\u011bla, tak by to asi nikdo ne\u0159e\u0161il. Pro\u010d \u010deskosloven\u0161t\u00ed p\u0159edstavitel\u00e9 na odsunu trvali? D\u016fvodem nebyla \u017e\u00e1dn\u00e1 msta. D\u016fvod byl, \u017ee se \u010ce\u0161i museli zbavit smrteln\u00e9ho ohro\u017een\u00ed, aby se n\u011bco takov\u00e9ho u\u017e nikdy neopakovalo a nedostali jsme se op\u011bt do podobn\u00e9 situace. Mohli jsme se klidn\u011b ocitnout v pozici Srb\u016f v 90. letech p\u0159i rozpadu Jugosl\u00e1vie, kte\u0159\u00ed byli obvi\u0148ov\u00e1ni, jak drtili zbyl\u00e9 n\u00e1rody atd. Byli bychom ve stejn\u00e9 situaci. Odsun m\u011bl chr\u00e1nit p\u0159edev\u0161\u00edm \u010desk\u00fd n\u00e1rod, proto\u017ee \u010de\u0161t\u00ed N\u011bmci dok\u00e1zali, \u017ee jsou schopni se spojit s jakoukoli zr\u016fdnou ideologi\u00ed, aby dos\u00e1hli sv\u00e9ho c\u00edle. Kdy\u017e to shrnu, odsun N\u011bmc\u016f byl pro ty samotn\u00e9 lidi skute\u010dn\u00fdm ne\u0161t\u011bst\u00edm, ale z\u00e1rove\u0148 se domn\u00edv\u00e1m, \u017ee p\u0159\u00ed\u010dinou onoho ne\u0161t\u011bst\u00ed a katastrofy byli ti sam\u00ed \u010de\u0161t\u00ed N\u011bmci,\u201c dodal Michal T\u00e9ra na semin\u00e1\u0159i v Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovn\u011b.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Filozof a bohemista Ji\u0159\u00ed Hejlek se na problematiku pod\u00edval optikou p\u016fvodu nacismu a p\u0159i\u0161el s tez\u00ed podlo\u017eenou historick\u00fdmi prameny, \u017ee to nebyli \u010de\u0161t\u00ed N\u011bmci, kte\u0159\u00ed by nacismu podlehli, ale \u017ee se pod\u00edleli na jeho vzniku a vzestupu. \u010cesk\u00fd N\u011bmec a politik Rudolf Jung, jak d\u00e1le Hejlek uvedl, ji\u017e v roce 1913 vypracoval siln\u011b antisemitsk\u00fd a antislovansk\u00fd program v Jihlav\u011b a napsal t\u00e9\u017e knihu o nacion\u00e1ln\u00edm socialismu, co\u017e je mo\u017en\u00e9 interpretovat jako jak\u00fdsi p\u0159edch\u016fdce Hitlerovy knihy Mein Kampf. Nemluv\u011b o tom, \u017ee p\u0159edch\u016fdkyn\u011b NSDAP, tedy N\u011bmeck\u00e1 d\u011blnick\u00e1 strana (DAP) byla zalo\u017eena v \u00dast\u00ed nad Labem v roce 1903 a sv\u016fj prvn\u00ed sjezd m\u011bla o rok pozd\u011bji v Trutnov\u011b. DAP se pozd\u011bji p\u0159ejmenovala na DNSAP a pozd\u011bji ji\u017e za Hitlera na NSDAP. Nacistick\u00e1 ideologie tedy m\u00e1 skute\u010dn\u011b sv\u016fj p\u016fvod mezi \u010desk\u00fdmi N\u011bmci.<\/p>\n\n\n\n Pokud jde o samotn\u00fd odsun N\u011bmc\u016f po por\u00e1\u017ece nacismu v roce 1945, podle Ji\u0159\u00edho Hejleka byl nutn\u00fd pro dobr\u00e9 sousedsk\u00e9 vztahy s N\u011bmeckem i pro dobro samotn\u00fdch n\u011bkdej\u0161\u00edch \u010desk\u00fdch N\u011bmc\u016f. P\u0159ipomn\u011bl, \u017ee je\u0161t\u011b v\u00edce n\u011bmeck\u00e9 populace bylo odsunuto z Polska. V p\u0159\u00edpad\u011b tzv. divok\u00fdch odsun\u016f, kter\u00e9 prob\u00edhaly m\u00edsty krvav\u011b a tragicky, je podle filozofa m\u00edt na pam\u011bti, \u017ee se uskute\u010dnily je\u0161t\u011b fakticky za v\u00e1le\u010dn\u00e9ho stavu. \u201eA\u017e ofici\u00e1ln\u00ed odsun, vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z dohod v\u00edt\u011bzn\u00fdch mocnost\u00ed, prob\u00edhal v m\u00edrov\u00e9 dob\u011b a tak je t\u0159eba k tomu p\u0159istupovat.\u201c<\/p>\n\n\n\n Hejlek podobn\u011b jako historik T\u00e9ra vyzval p\u0159\u00edtomn\u00e9, aby nepou\u017e\u00edvali term\u00edn Sudety a sudetsk\u00fd. \u201eSlovo sudetsk\u00fd vlastn\u011b znamen\u00e1 proti\u010desk\u00fd. Kdyby byl Sudeton\u011bmeck\u00fd landsman\u0161aft skute\u010dn\u011b krajansk\u00fdm spolkem, jak o sob\u011b \u0159\u00edk\u00e1, museli by si \u0159\u00edkat spolek \u010desk\u00fdch a moravsk\u00fdch N\u011bmc\u016f. \u010ce\u0161t\u00ed N\u011bmci nebyli ve 30. letech svedeni nacismem, oni ho vytvo\u0159ili,\u201c konstatoval s odkazem na zm\u00edn\u011bn\u00e9ho Rudolfa Junga. \u201eOdsun byl pro p\u0159e\u017eit\u00ed \u010desk\u00e9ho n\u00e1roda jedin\u00e1 alternativa,\u201c dodal Ji\u0159\u00ed Hejlek.<\/p>\n\n\n\n Historik a archiv\u00e1\u0159 Vojt\u011bch \u0160ustek na konkr\u00e9tn\u00edch p\u0159\u00edpadech zdokumentoval, \u017ee to byli pr\u00e1v\u011b \u010de\u0161t\u00ed a morav\u0161t\u00ed N\u011bmci, kdo m\u011bl pod\u00edl na likvidac\u00edch \u010cech\u016f, zvl\u00e1\u0161t\u011b v obdob\u00ed heydrichi\u00e1dy. \u201eChovali se daleko nejh\u016f\u0159. Um\u011bli dokonale \u010desky a nebylo mo\u017en\u00e9 je odhalit, tak\u017ee poslouchali, co si \u010ce\u0161i t\u0159eba na ulic\u00edch \u0159\u00edkaj\u00ed, pak ud\u00e1vali a zajistili tak mnoha na\u0161im lidem smrt. Chov\u00e1n\u00ed tzv. sudetsk\u00fdch N\u011bmc\u016f za v\u00e1lky je mo\u017en\u00e9 vystihnout term\u00edny jako v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e9 udava\u010dstv\u00ed a brutalita v\u016f\u010di \u010desk\u00e9mu obyvatelstvu. Projevovali fanatickou nen\u00e1vist v\u016f\u010di \u010cech\u016fm, maj\u00ed obrovsk\u00fd pod\u00edl na rozbit\u00ed \u010ceskoslovenska a na zlo\u010dinech na \u010desk\u00e9m n\u00e1rod\u011b,\u201c uvedl \u0160ustek.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 06.05.2026 15:37 | Report\u00e1\u017e autor: Radim Panenka D\u011bjiny sou\u017eit\u00ed \u010cech\u016f a N\u011bmc\u016f. St\u00fdk\u00e1n\u00ed a pot\u00fdk\u00e1n\u00ed. Pod t\u00edmto n\u00e1zvem se debatovalo na semin\u00e1\u0159i v Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovn\u011b. Na akci pod z\u00e1\u0161titou poslance SPD Tom\u00e1\u0161e Dole\u017eala vystoupila \u0159ada historik\u016f. Padla z\u00e1sadn\u00ed historick\u00e1 fakta v\u010detn\u011b toho, \u017ee \u010de\u0161t\u00ed N\u011bmci nepodlehli nacismu, ale vytvo\u0159ili ho. Stejn\u011b tak, \u017ee probl\u00e9m vz\u00e1jemn\u00e9ho sou\u017eit\u00ed … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Odborn\u00edci: \u010ce\u0161t\u00ed N\u011bmci stvo\u0159ili nacismus. Sude\u0165\u00e1ci n\u00e1strojem k vytvo\u0159en\u00ed n\u011bmeck\u00e9ho imp\u00e9ria<\/span> ![\"Odborn\u00edci:](\"https:\/\/cms.parlamentnilisty.cz\/image.ashx?w=632&h=307&f=IMG_8564_639135227208677608.jpeg&id=201697\")
Popisek: Semin\u00e1\u0159 poslance SPD Tom\u00e1\u0161e Dole\u017eala na t\u00e9ma D\u011bjiny sou\u017eit\u00ed \u010cech\u016f a N\u011bmc\u016f<\/strong><\/small><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n![\"\"\/](\"https:\/\/www.parlamentnilisty.cz\/profily-sprava\/user-data\/C23756F0\/image\/119466-IMG_0789a%20upraveny_profil_top.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nTomio Okamura<\/a><\/h2>\n\n\n\n
\n
V\u00edce z projevu Tomia Okamury<\/h2>\n\n\n\n
\n
Psali jsme:<\/h2>\n\n\n\n