Autor: Tomio\nOkamura<\/a> | Publikov\u00e1no: 6.5.2013 | Rubrika: Zamy\u0161len\u00ed<\/a><\/p>\n\n\n\n \n„Soci\u00e1ln\u00ed\nprogramy o\u017eebra\u010duj\u00ed chud\u00e9. C\u00edlen\u011b vychov\u00e1vaj\u00ed z lid\u00ed lenochy\na podvodn\u00edky, u\u010d\u00ed je parazitovat na syst\u00e9mu. Pozitivn\u00ed\ndiskriminace men\u0161in ve \u0161kol\u00e1ch vede k \u00fapadku kvality \u0161kolstv\u00ed a\nv d\u016fsledku nijak pozitivn\u011b neovlivn\u00ed spole\u010densk\u00fd \u00fasp\u011bch\np\u0159\u00edslu\u0161n\u00edk\u016f men\u0161in. A je fakt, \u017ee inteligence r\u016fzn\u00fdch\netnik a ras je r\u016fzn\u00e1 a \u017e\u00e1dn\u00fd vzd\u011bl\u00e1vac\u00ed program s t\u00edm\nnepohne. A naopak emancipace \u017een b\u00edl\u00e9 rasy v d\u016fsledku\np\u0159in\u00e1\u0161\u00ed du\u0161evn\u00ed \u00fapadek cel\u00e9 rasy, to proto, \u017ee talentovan\u00e9\na chytr\u00e9 \u017eeny maj\u00ed \u010d\u00edm d\u00e1l m\u00e9n\u011b d\u011bt\u00ed, proto\u017ee se v\u011bnuj\u00ed\nkari\u00e9\u0159e. Naopak \u017eeny s minimem du\u0161evn\u00edch schopnost\u00ed se \u017eiv\u00ed\nt\u00edm, \u017ee rod\u00ed st\u00e1le dokola d\u011bti, na kter\u00e9 berou soci\u00e1ln\u00ed\nd\u00e1vky.“<\/p>\n\n\n\n \nKdybych\nv\u00fd\u0161e uveden\u00e9 napsal a podepsal j\u00e1, tak jsem za rasistu. Autorem\nt\u011bchto my\u0161lenek je americk\u00fd sociolog Charles Murray. P\u0159i \u010dten\u00ed\nLidov\u00fdch novin jsem na jeho jm\u00e9no narazil ve velmi\ninspiruj\u00edc\u00edm textu \u010desk\u00e9ho sociologa Petra Hampla. Problematice\nchud\u00fdch a soci\u00e1ln\u011b vylou\u010den\u00fdch men\u0161in, tedy \u010dernoch\u016f v USA,\nv\u011bnoval Murray t\u0159i knihy. Jedna z nich vy\u0161la v \u010cR, jmenuje\nse P\u0159\u00edli\u0161 mnoho dobra a v\u011b\u0159te, stoj\u00ed za p\u0159e\u010dten\u00ed. <\/p>\n\n\n\n \nNa\nz\u00e1klad\u011b tvrd\u00fdch dat autor dolo\u017eil to, co sice v\u0161ichni v\u00edme, ale\nco se sna\u017e\u00ed nejen americk\u00e1 vl\u00e1da, ale i ty na\u0161e vl\u00e1dy nevn\u00edmat.\nTedy to, \u017ee pokud n\u011bkdo cel\u00fd \u017eivot nepracuje tak to zpravidla\nnen\u00ed v\u00fdhradn\u011b vinou spole\u010dnosti. A \u017ee jedin\u00fd, kdo se sv\u00fdm\nosudem m\u016f\u017ee pohnout je \u010dlov\u011bk s\u00e1m. O\nrasizmu v\u00edm sv\u00e9, za\u017eil jsem ho v Japonsku a jako d\u00edt\u011b i v\n\u010cesk\u00e9 republice. A m\u011bl na m\u011b naprosto opa\u010dn\u00fd vliv, ne\u017e na\nmnoh\u00e9 na\u0161e spoluob\u010dany. Neuzav\u0159el jsem se do n\u011bjak\u00e9 sv\u00e9\nm\u00ed\u0161eneck\u00e9 komunity a neza\u010dal \u017e\u00edt na \u00fakor nen\u00e1vid\u011bn\u00e9\nv\u011bt\u0161inov\u00e9 spole\u010dnosti. Nekradl jsem v\u00edka od kan\u00e1lu, ale \u0161el\njsem studovat. A poctiv\u011b p\u0159izn\u00e1v\u00e1m, \u017ee jsem nebyl \u017e\u00e1dn\u00fd velk\u00fd\ntalent a studia na vysok\u00e9 jsem nakonec nedokon\u010dil. Nem\u011bl jsem to\nza zl\u00e9 ani \u0161kole ani sv\u00e9 zemi, tehdej\u0161\u00edmu \u010ceskoslovensku.\nProto\u017ee j\u00e1 jsem byl lajd\u00e1k a dostate\u010dn\u011b jsem se neu\u010dil. Kdy\u017e\njsem neusp\u011bl v akademick\u00e9 sf\u00e9\u0159e, pustil jsem se do pr\u00e1ce. Pro\u010d?\nMimo jin\u00e9 p\u0159ece proto, abych sv\u00e9mu okol\u00ed, ale tak\u00e9 tat\u00ednkovi a\nmamince uk\u00e1zal, \u017ee nejsem zas takov\u00fd lajd\u00e1k, za kter\u00e9ho m\u011b\nmaj\u00ed. Pracoval jsem a pracuji 16 a v\u00edce hodin denn\u011b v n\u011bkolika\nfirm\u00e1ch a nov\u011b i v Sen\u00e1tu. <\/strong><\/p>\n\n\n\n \nPro\u010d\nu\u017e nen\u00ed lenost ostuda?<\/p>\n\n\n\n \nTo,\nco m\u00e1m \u010di nem\u00e1m je z\u00e1sluhou m\u00e9 pr\u00e1ce a tak\u00e9 standardn\u00edch\npodm\u00ednek, kter\u00e9 mi moje zem\u011b poskytla. Styd\u011bl bych se cht\u00edt\ncokoli nav\u00edc. Pro\u010d se nestyd\u00ed druz\u00ed? Americk\u00fd sociolog\nnesv\u00e1d\u00ed vinu na men\u0161iny – \u0159\u00edk\u00e1: „Chovaj\u00ed se racion\u00e1ln\u011b\n– d\u011blaj\u00ed jen to co jim syst\u00e9m dovol\u00ed, chovaj\u00ed se tak, jak jsme\nje to nau\u010dili“. Murray dost trefn\u011b pojmenov\u00e1v\u00e1 dal\u0161\u00ed\nprobl\u00e9m – tedy podpora matek s d\u011btmi – americk\u00fd syst\u00e9m, stejn\u011b\njako n\u00e1\u0161, vede k tomu, \u017ee matky, kter\u00e9 by jinak d\u011bti nem\u011bly,\nrod\u00ed st\u00e1le dokola a berou d\u011bti jako v\u00fdd\u011ble\u010dn\u00fd byznys. Nejv\u00edce\nov\u0161em rod\u00ed matky s n\u00edzk\u00fdm intelektem, bez pracovn\u00edch n\u00e1vyk\u016f a\np\u0159iv\u00e1d\u00ed na sv\u011bt a vychov\u00e1vaj\u00ed dal\u0161\u00ed generaci parazit\u016f.\nOmluvte mne, ale nezn\u00e1m p\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed slovo – ten, kdo syst\u00e9m\nc\u00edlen\u011b jen vyu\u017e\u00edv\u00e1 a nic mu ned\u00e1v\u00e1, je parazit.<\/p>\n\n\n\n \nMurray\nsledoval a analyzoval statistiky a v\u011bcn\u011b dolo\u017eil, \u017ee po dvaceti\nletech vl\u00e1dn\u00edch program\u016f pro chud\u00e9 a men\u0161iny, po miliard\u00e1ch\nvynalo\u017een\u00fdch na jejich podporu a vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed se po\u010det chud\u00fdch\nnezm\u011bnil ani o procento. Naopak – zv\u011bt\u0161il se rozestup mezi b\u00edl\u00fdmi\na \u010dernochy, kte\u0159\u00ed p\u0159ed zah\u00e1jen\u00edm men\u0161inov\u00fdch program\u016f\nb\u011blochy celkem \u00fasp\u011b\u0161n\u011b doh\u00e1n\u011bli. Co se zm\u011bnilo? P\u0159ed\nvyhl\u00e1\u0161en\u00edm soci\u00e1ln\u00edch program\u016f za prezidenta Johnsona alespo\u0148\n\u010d\u00e1st chud\u00fdch bojovala o lep\u0161\u00ed existenci a vedla k tomu sv\u00e9 d\u011bti\na d\u011blala maximu, aby alespo\u0148 ony \u017eily l\u00e9pe.<\/p>\n\n\n\n \nSoci\u00e1ln\u00ed\nprogramy p\u0159evr\u00e1tily jejich my\u0161len\u00ed. Soci\u00e1ln\u00ed pracovn\u00edci za\u010dali\nchud\u00fdm tvrdit, \u017ee kdy\u017e se jejich d\u011btem ve \u0161kole neda\u0159\u00ed, je to\nvina spole\u010dnosti. Skute\u010dnost je opa\u010dn\u00e1, krut\u00e1 a nekorektn\u00ed \u2013\nt\u00edm, \u017ee se ve \u0161kole sna\u017e\u00edme udr\u017eet ty, co by p\u0159ed lety byli\nvylou\u010deni nebo p\u0159e\u0159azeni na „zvl\u00e1\u0161tn\u00ed“ \u0161kolu, t\u00edm\nni\u010d\u00edme cel\u00fd syst\u00e9m. Sni\u017euje se kvalita vyu\u010dov\u00e1n\u00ed – za cenu\ntoho, \u017ee ve \u0161kole udr\u017e\u00edme jednoho „nep\u0159izp\u016fsobiv\u00e9ho“\nstudenta ni\u010d\u00edme budoucnost v\u0161em ostatn\u00edm a sni\u017eov\u00e1n\u00edm hranic\nkvality, ale tak\u00e9 discipl\u00edny pot\u0159ebn\u00e9 pro u\u010den\u00ed i pr\u00e1ci\nvyr\u00e1b\u00edme dal\u0161\u00ed nep\u0159izp\u016fsobiv\u00e9. Tohle nen\u00ed popis \u010desk\u00e9\n\u0161koly – takhle Ameri\u010dan popisuje d\u016fsledky takzvan\u00e9 pozitivn\u00ed\ndiskriminace, kter\u00e1 se pokusila otev\u0159\u00edt \u0161koly ponejv\u00edc\nnep\u0159izp\u016fsobiv\u00fdm men\u0161in\u00e1m. <\/strong><\/p>\n\n\n\n \n„Intelektu\u00e1lov\u00e9“\nz cel\u00e9 zem\u011b se sna\u017eili Murrayova tvrzen\u00ed zpochybnit. Americk\u00e1\npsychologick\u00e1 asociace dokonce sestavila speci\u00e1ln\u00ed t\u00fdm, kter\u00fd\nm\u011bl Murrayovy teze vyvr\u00e1tit – ale sm\u016fla. Podle Petra Hampla zat\u00edm\nnikdo Murayova fakta a \u010d\u00edsla nevyvr\u00e1til. Pravda a fakta se prost\u011b\np\u0159ebarvit nedaj\u00ed. Statistika je ne\u00faprosn\u00e1 – v roce 1968 m\u011bly\nUSA podle sv\u00e9 ofici\u00e1ln\u00ed definice 13 procent chud\u00fdch. B\u011bhem\nn\u00e1sleduj\u00edc\u00edch 12 let se n\u00e1klady na pomoc chud\u00fdm ze\u010dty\u0159n\u00e1sobily\na v roce 1980 – sv\u011bt\u011b div se – m\u011bly USA st\u00e1le 13 procent chud\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n \nTo\nz\u00e1sadn\u00ed se ned\u00e1 nijak vyvr\u00e1tit – vl\u00e1dn\u00ed politika stanovuje\nn\u011bjak\u00e1 pravidla hry a tak\u00e9 strategie lid\u00ed, jak z\u00edskat pen\u00edze.\n„Plat\u00ed tak\u00e9 princip, \u017ee \u010d\u00edm m\u00e9n\u011b m\u00e1 \u010dlov\u011bk nez\u00e1visl\u00fdch\nzdroj\u016f pen\u011bz, t\u00edm siln\u011bj\u0161\u00ed je \u00fa\u010dinek pravidel hry ur\u010dovan\u00fdch\nshora.“ Prvn\u00edm \u00fa\u010dinkem t\u011bchto pravidel je jak p\u00ed\u0161e Murray\n„\u017ee chud\u00ed se za\u010dali kr\u00e1tkodob\u011b chovat zp\u016fsobem, kter\u00fd je\ndlouhodob\u011b neudr\u017eiteln\u00fd“. <\/p>\n\n\n\n \nCo\ns t\u00edm?<\/p>\n\n\n\n \nChud\u00fdm\na lidem v nouzi se m\u00e1 pom\u00e1hat – to plat\u00ed na sto procent. Ale jen\nt\u011bm, kte\u0159\u00ed si nemohou pomoci sami. Dvacetilet\u00fd\nfracek nem\u00e1 na prac\u00e1ku co d\u011blat. A\u0165 u\u017e m\u00e1 vysokou nebo\nz\u00e1kladku, m\u016f\u017ee v\u017edycky m\u00edchat maltu v l\u00e9t\u011b na stavb\u011b,\nnebo s\u00e1zet stromky t\u0159eba v lese, kdekoli, kde je st\u00e1le dost a\ndost pr\u00e1ce. Mus\u00ed se nau\u010dit vz\u00edt i \u0161patn\u011b placenou d\u0159inu. Kdy\u017e\ntu je pr\u00e1ce pro Ukrajince, najde se ji bezesporu dost i pro \u010cechy,\nMorav\u00e1ky i Romy. <\/strong><\/p>\n\n\n\n \nA\nnejde jen o men\u0161iny – b\u00edl\u00fdch dlouhodob\u011b nezam\u011bstnan\u00fdch mlad\u00fdch\nlid\u00ed p\u0159ib\u00fdv\u00e1. P\u0159itom sehnat dobr\u00e9ho \u0159emesln\u00edka – tesa\u0159e,\nzedn\u00edka, instalat\u00e9ra je nejen st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed probl\u00e9m, je to tak\u00e9\nst\u00e1le dra\u017e\u0161\u00ed. A firmy mohou vypr\u00e1v\u011bt zkazky o tom, kolik chyb\u00ed\nsoustru\u017en\u00edk\u016f fr\u00e9za\u0159\u016f. <\/p>\n\n\n\n \nRodi\u010de\ni d\u011bti se holt mus\u00ed sm\u00ed\u0159it, \u017ee ze v\u0161ech nebudou\nmana\u017ee\u0159i.<\/strong> Mus\u00edme\nsv\u00e9 d\u011bti nau\u010dit tomu, \u017ee se budou cht\u011bj necht\u011bj muset \u017eivit\nprac\u00ed sv\u00fdch rukou. Jin\u00fd recept na nezam\u011bstnanost a na chudobu\nneexistuje. Pokud nau\u010d\u00edme sebe a d\u011bti pracovat, tak v\u011b\u0159te,\n\u017ee zbude na ty, kdo pomoc skute\u010dn\u011b pot\u0159ebuj\u00ed a kte\u0159\u00ed si sami\nnepomohou. Invalid\u00e9, ment\u00e1ln\u011b zaostal\u00ed, sta\u0159\u00ed lid\u00e9, nemocn\u00ed\nlid\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \nMus\u00edm\n\u0159\u00edct, \u017ee se mi ani nechce v\u011b\u0159it, \u017ee tu jsou statis\u00edce mlad\u00fdch\nlid\u00ed, kte\u0159\u00ed parazituj\u00ed i na sv\u00fdch rodi\u010d\u00edch – nechaj\u00ed se jimi\n\u017eivit i v dosp\u011blosti. Hanba by m\u011b fackovala vyt\u00e1hnout ze sv\u00e9\nmaminky nebo tat\u00ednka by\u0165 jen jedinou korunu – naopak m\u00e1m za\nsamoz\u0159ejmost, \u017ee \u010d\u00e1st sv\u00e9ho platu jim pos\u00edl\u00e1m. To, \u017ee\nsoci\u00e1ln\u00ed pomoc a r\u016fzn\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed programy ve v\u011bt\u0161in\u011b\nnefunguj\u00ed spr\u00e1vn\u011b, v\u016fbec neznamen\u00e1, \u017ee bychom na n\u011b m\u011bli\nrezignovat.<\/p>\n\n\n\n \nJen\nje t\u0159eba si p\u0159iznat tvrdou pravdu, \u017ee z blbce holt vysoko\u0161kol\u00e1k\nnebude, a\u0165 u\u017e je z jak\u00e9koli men\u0161iny*). Jsem v\u0161emi deseti proto,\naby chodili na dobr\u00e9 a elitn\u00ed \u0161koly i d\u011bti z romsk\u00e9ho ghetta\nnebo synov\u00e9 \u010desk\u00e9ho recidivisty. \u0160kola ov\u0161em nesm\u00ed rezignovat\nna sv\u00e9 z\u00e1kladn\u00ed posl\u00e1n\u00ed. Tedy nab\u00edzet vzd\u011bl\u00e1n\u00ed v nejvy\u0161\u0161\u00ed\nkvalit\u011b a ve \u0161kole tak\u00e9 nesm\u00ed chyb\u011bt discipl\u00edna. Komensk\u00e9ho\n\u0161kola hrou se t\u00fdkala formy v\u00fduky – rozhodn\u011b ne zru\u0161en\u00ed\nu\u010ditelsk\u00e9 autority a pod\u0159\u00edzenosti \u017e\u00e1ka u\u010diteli. <\/strong>Jsou\nv\u011bci, ve kter\u00fdch demokracie neexistuje – a to je t\u0159eba\nv\u00fdchova.<\/strong> M\u016f\u017eeme\ndiskutovat s d\u011btmi, kam pojedeme na v\u00fdlet. Ale nebudeme\ndiskutovat o tom, jestli se budou u\u010dit \u010d\u00edst a ps\u00e1t anebo jestli\nsi vy\u010dist\u00ed zuby. Ostatn\u011b ka\u017ed\u00e1 demokracie m\u00e1 sv\u00e9 hranice a\npravidla, kter\u00e1 mus\u00edme v\u0161ichni respektovat – pr\u00e1v\u011b proto,\nabychom tu svou m\u00edru demokracie udr\u017eeli. <\/p>\n\n\n\n \nSolidarita\nje nutn\u00e1, ale m\u00e1 sv\u00e9 meze – plat\u00ed jednozna\u010dn\u011b pravidlo, \u017ee\nbez pr\u00e1ce nejsou kol\u00e1\u010de a pokud je rozd\u00e1v\u00e1m zadarmo, mus\u00edm se\np\u0159ipravit na to, \u017ee jednou dojde mouka i na oby\u010dejn\u00fd chleba. I\nkdy\u017e trochu bych si to p\u0159\u00e1l. Pokorn\u00e1 \u00facta ke chlebu – jako\nsymbolu lidsk\u00e9 pr\u00e1ce a bo\u017e\u00edmu daru je ta tam. St\u00e1lo by za to ji\nobnovit.<\/p>\n\n\n\n